martes, 27 de abril de 2010
jueves, 22 de abril de 2010
INDEPENDENCIA Y REVOLUCIÓN (PERSONAJES)
El General Vicente Guerrero
http://images.google.com.mx/images?um=1&hl=es&rlz=1R2ADSA_esMX
El general Vicente Guerrero, consumador de la Independencia de México, habitó en Putla; en cuyo honor se le puso el nombre Putla Villa de Guerrero.
Su nombre original es Puctitlán, que significa "donde hay mucho humo", se compone de poctli-humo, y de tla-sufijo que denota abundancia. El segundo nombre, Guerrero se retomó en honor al insurgente don Vicente Guerrero héroe de la Independencia quien habito en esta localidad.
http://images.google.com.mx/images?um=1&hl=es&rlz=1R2ADSA_esMX
Del 28 de febrero al 2 de marzo estuvo en Putla el general José María Morelos y Pavón, en su paso rumbo al puerto de Acapulco, proveniente de la ciudad de Oaxaca, celebrando una misa en honor a la virgen María Santísima de la Natividad.
http://images.google.com.mx/images?um=1&hl=es&rlz=1R2ADSA_esMX
El general Vicente Guerrero, consumador de la Independencia de México, habitó en Putla; en cuyo honor se le puso el nombre Putla Villa de Guerrero.
Su nombre original es Puctitlán, que significa "donde hay mucho humo", se compone de poctli-humo, y de tla-sufijo que denota abundancia. El segundo nombre, Guerrero se retomó en honor al insurgente don Vicente Guerrero héroe de la Independencia quien habito en esta localidad.
http://images.google.com.mx/images?um=1&hl=es&rlz=1R2ADSA_esMX
Del 28 de febrero al 2 de marzo estuvo en Putla el general José María Morelos y Pavón, en su paso rumbo al puerto de Acapulco, proveniente de la ciudad de Oaxaca, celebrando una misa en honor a la virgen María Santísima de la Natividad.
miércoles, 21 de abril de 2010
CULTURA
Traje típico
Artesanías
En el municipio de Putla de Guerrero se elaboran petates, capas para protegerse de la lluvia, sombreros de palma, artículos de fibra de ixtle, se fabrican redes para cargar diferentes objetos y se elaboran también vistosos deshilados.
GASTRONOMIA
En el distrito como en todo el Estado es tradicional en los días festivos, el consumo del mole rojo, negro, amarillo; tlayudas con mole a asiento: las tortillas y totopos de maíz morado o blanco; los tamales de diferentes moles envueltos en hoja de plátano; las quesadillas de elote, los chapulines y el tasajo. 
Dentro de las bebidas típicas se encuentra el tejáte: que es una bebida fría elaborada con base a huesos tostados de mamey y maíz desquebrajado, cacao y una flor llamada rosita de cacao.
tlayudas
plato oaxaqueño ( picaditas, tamales, mole, cecina enchilada, chorizo)
Aguas frescas de zapote, horchata, mamey, mango-piña, tepache, aguardiente, mezcal, pulque, curado de sabores y el tradicional chocolate oaxaqueño con agua o con leche.
quesillo o queso oaxaca
martes, 20 de abril de 2010
ECONOMIA Y PRINCIPALES SECTORES, PRODUCTOS Y SERVICIOS
La principal fuente de ingreso de esta región es la producción de café y cacao, la agricultura y la ganadería también son factores importantes de los ingresos económicos del lugar el comercio de la zona.
PRINCIPALES SECTORES, PRODUCTOS Y SERVICIOS
Agricultura
80% de la población se dedican a la base de la economía de autoconsumo (caña para elaborar panela, piloncillo y aguardiente), maíz, frijol, chile, café de exportación, frutales ( mango, aguacate, naranja, durazno y manzana).
Ganadería
20% se dedican a la crianza del ganado vacuno, equino, caprino y porcino.
Explotación Forestal
Maderas industriales, existen dos aserraderos en la zona triqui.
Comercio
15% de la poblacion de la cabecera municipal se dedica al pequeño comercio de reventa de productos del campo e industrializados.
Población Económicamente Activa por Sector
http://www.e-local.gob.mx/work/templates/enciclo/oaxaca/municipios/20073a.htm
PRINCIPALES SECTORES, PRODUCTOS Y SERVICIOS
Agricultura
80% de la población se dedican a la base de la economía de autoconsumo (caña para elaborar panela, piloncillo y aguardiente), maíz, frijol, chile, café de exportación, frutales ( mango, aguacate, naranja, durazno y manzana).
Ganadería
20% se dedican a la crianza del ganado vacuno, equino, caprino y porcino.
Explotación Forestal
Maderas industriales, existen dos aserraderos en la zona triqui.
Comercio
15% de la poblacion de la cabecera municipal se dedica al pequeño comercio de reventa de productos del campo e industrializados.
Población Económicamente Activa por Sector
http://www.e-local.gob.mx/work/templates/enciclo/oaxaca/municipios/20073a.htm
ECOTURISMO
CASCADA DE MEXICALZINGO PUTLA OAXACA
+
http://www.panoramio.com/photo/31021135
http://www.panoramio.com/photo/31021207
Estas diferentes cascadas son algunas de las principales atracciones turisticas de putla, unas con mas de 30 metros de altura en caida libre de agua hacia la poza con lo cual hace dificil hacer algun tipo de deporte.
La mayoria de las personas utilizan este lugar como distracion o simple mente para pasar un un tiempo familiar.
Fuente Experto
Los 7 o Ojos De Agua
Se llama haci por las 7 cascadas pequeñas que estan juntas, En este lugar puedes nadar tranquila mente ya que las cascadas son menos agresivas y la distancia de caida de agua es muy pequeña.
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http://www.panoramio.com/photo/31021135
http://www.panoramio.com/photo/31021207
Estas diferentes cascadas son algunas de las principales atracciones turisticas de putla, unas con mas de 30 metros de altura en caida libre de agua hacia la poza con lo cual hace dificil hacer algun tipo de deporte.
La mayoria de las personas utilizan este lugar como distracion o simple mente para pasar un un tiempo familiar.
Fuente Experto
Los 7 o Ojos De Agua
Se llama haci por las 7 cascadas pequeñas que estan juntas, En este lugar puedes nadar tranquila mente ya que las cascadas son menos agresivas y la distancia de caida de agua es muy pequeña.
Fuente Experto
http://www.panoramio.com/photo/26430077
DESCRIPCIÓN DEL ESCUDO
La bordura en Sinople (verde) , en la parte superior con la leyenda “POCHTLAN” y en la parte inferior un listón dorado ondado, con la leyenda: “Lugar de neblina” . Los colores de este escudo significan: Sinople, del elemento “agua” ; piedra preciosa la “esmeralda” , simboliza la esperanza, la fe, Servicio y respeto. Los que llevan este esmalte están obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentran oprimidos. Representa el valle esmeralda de Putla.
Campo cuartelado: Con colores y metales Gules (rojo) y Azur (azul): dispuestos así: parte superior a la diestra del escudo, cuartel en Gules con figuras, arriba tiene una figura sedente, unida a otra que semeja la cabeza de un tigre (glifo) y once círculos pequeños (numeral), indicando el nombre de ONCE TIGRE “TLALOC- MURO DE FUEGO” , quien fue señor de este lugar. En la parte inferior está una figura formada por una franja (muralla) con grecas, coronada con TRES HACHAS DE COBRE, significado del topónimo ÑUU CAA , unida a un glifo en forma de rio, que representa el RIO DE LA CUCHARA. En este cuartel se describe la historia antigua de Putla.
A la siniestra, Cuartel Azur (azul), contiene en la parte superior la silueta del CERRO DEL CASTILLO, majestuosa muralla natural entre putla y la costa, siendo una gran fortaleza militar en las guerras que sostuvieron nuestros antepasados. En la parte media, una figura en forma de NEBLINA flotando en el ambiente y en la parte inferior, el glifo con el que los aztecas simbolizaban el topónimo de POCHTLAN, representa la conquista de este lugar por los Mexica.
A la diestra; Cuartel Oro (amarillo), con figuras: arriba un acueducto de la Hacienda de la Concepción, de la época colonial, en la parte media, una espada y un fusil que representa la lucha de la independencia; y en la parte baja, un águila puesta de frente parada sobre un nopal, devorando una serpiente y con las alas desplegadas, simbolizando las luchas soberanas de nuestro pueblo.
A la Siniestra, Cuartel Plata (blanco), con figura humana, se encuentra un VIEJO DEL CARNAVAL, cargando un toro y un bule, bailando frenéticamente; siendo este, el símbolo cultural más representativo en la actualidad, rico en constumbres genuinas de nuestra identidad
Ornamentos exteriores del Escudo: En la parte superior y colgando a cada lado hacia la parte media, se encuentra un adorno flotante, semejando una nube, tomado del Códice mixteco Nuttal , y en su la parte inferior, otro adorno flotante semejando al humo, tomado del Códice mixteco Vindobonensis , que representa el “humo” , cerrándose con una figura brochante de color amarillo (oro) , en cuyo centro (alma) se refiere al topónimo NUU CAA, bordada de color rojo (Gules) . En la parte superior de esta figura, casi junto a las líneas manteladas se encuentran dos pequeñas bandas en forma de listones, uno de color amarillo y el otro de color rojo. En la parte inferior de la figura brochante, del centro hacia abajo, se desprenden dos cortinas de humo con siete listones de colores: amarillo, rojo, negro y blanco, representando los siete barrios que tuvo Putla, cuyas puntas se orientan hacia los lados diestro y siniestro.
http://www.putlavilladeguerrero.org.mx/escudo.html
Campo cuartelado: Con colores y metales Gules (rojo) y Azur (azul): dispuestos así: parte superior a la diestra del escudo, cuartel en Gules con figuras, arriba tiene una figura sedente, unida a otra que semeja la cabeza de un tigre (glifo) y once círculos pequeños (numeral), indicando el nombre de ONCE TIGRE “TLALOC- MURO DE FUEGO” , quien fue señor de este lugar. En la parte inferior está una figura formada por una franja (muralla) con grecas, coronada con TRES HACHAS DE COBRE, significado del topónimo ÑUU CAA , unida a un glifo en forma de rio, que representa el RIO DE LA CUCHARA. En este cuartel se describe la historia antigua de Putla.
A la siniestra, Cuartel Azur (azul), contiene en la parte superior la silueta del CERRO DEL CASTILLO, majestuosa muralla natural entre putla y la costa, siendo una gran fortaleza militar en las guerras que sostuvieron nuestros antepasados. En la parte media, una figura en forma de NEBLINA flotando en el ambiente y en la parte inferior, el glifo con el que los aztecas simbolizaban el topónimo de POCHTLAN, representa la conquista de este lugar por los Mexica.
A la diestra; Cuartel Oro (amarillo), con figuras: arriba un acueducto de la Hacienda de la Concepción, de la época colonial, en la parte media, una espada y un fusil que representa la lucha de la independencia; y en la parte baja, un águila puesta de frente parada sobre un nopal, devorando una serpiente y con las alas desplegadas, simbolizando las luchas soberanas de nuestro pueblo.
A la Siniestra, Cuartel Plata (blanco), con figura humana, se encuentra un VIEJO DEL CARNAVAL, cargando un toro y un bule, bailando frenéticamente; siendo este, el símbolo cultural más representativo en la actualidad, rico en constumbres genuinas de nuestra identidad
Ornamentos exteriores del Escudo: En la parte superior y colgando a cada lado hacia la parte media, se encuentra un adorno flotante, semejando una nube, tomado del Códice mixteco Nuttal , y en su la parte inferior, otro adorno flotante semejando al humo, tomado del Códice mixteco Vindobonensis , que representa el “humo” , cerrándose con una figura brochante de color amarillo (oro) , en cuyo centro (alma) se refiere al topónimo NUU CAA, bordada de color rojo (Gules) . En la parte superior de esta figura, casi junto a las líneas manteladas se encuentran dos pequeñas bandas en forma de listones, uno de color amarillo y el otro de color rojo. En la parte inferior de la figura brochante, del centro hacia abajo, se desprenden dos cortinas de humo con siete listones de colores: amarillo, rojo, negro y blanco, representando los siete barrios que tuvo Putla, cuyas puntas se orientan hacia los lados diestro y siniestro.
http://www.putlavilladeguerrero.org.mx/escudo.html
lunes, 19 de abril de 2010
MARCO TEORICO
2.1 Antecedentes.
En la época precolombina fue asentamiento mixteco, bajo el dominio del reino de Tlaxiaco primero, después del reino mixteco de Tututepec, librándose grandes batallas en las faldas del cerro Del Castillo, con ese reino, este cerro servía como muralla natural, ante los ataques enemigos.
Putla originalmente estaba asentado en lo que hoy es el campo de aviación. Durante la Independencia, Morelos, después de la toma de Oaxaca en 1812, al retornar al puerto de Acapulco pasó por Putla, donde lo conmemora el Obispo que está junto a la puerta del panteón municipal, celebrando una misa a Morelos en la iglesia del lugar, ante la virgen de la Natividad de María, (lienzo elaborado en Italia por el pintor Pazzini).
(http://www.elocal.gob.mx/work/templates/enciclo/oaxaca/municipios/20073a.htmlocal.gob.mx/work/templates/enciclo/oaxaca/municipios/20073a.htmlocal.gob.mx/work/templates/enciclo/oaxaca/municipios/20073a.htm)
Jardin de Putla
http://putla.com/wp-content/gallery/putla/2.jpg
2.1.1 Fundación.
El origen de la localidad sucedió cuando las tribus mixtecas de esta área habitaban en una población cercana llamada San Juan Lagunas (conocida localmente como La Laguna), bajo la tutela de los señoríos de Tlaxiaco primero y Tututepec más tarde. En toda el área se desarrollaba un intenso intercambio comercial entre los señoríos de la costa y la Mixteca oaxaqueña.
Años más tarde, y debido a las intensas y abundantes enfermedades de su residencia anterior, procedieron a emprender una migración hasta el ahora Cementerio de Putla, derivado del vocablo mixteco "Pochtlan", cuya traducción seria "Lugar de Nubes" o "Lugar de Niebla o Neblina" Esta comunidad, con el paso del tiempo, fue creciendo hasta ubicarse en el valle que actualmente ocupa.
(http://es.wikipedia.org/wiki/Putla_Villa_de_Guerrero)
2.1.2 Fiestas patronales
http://farm4.static.flickr.com/3290/2701952959_0604263481.jpg
La comparsa de los viejos es la más numerosa y la más antigua, según dicen siglos, cada año un grupo de mayordomos u organizadores participan en la planificación de el carnaval, los mayordomos están formados por voluntarios de algún vecindario o barrio que ha querido participar en la celebración del carnaval, estos mayordomos trabajan para poder sustentar dicha festividad, así, a la llegada del carnaval sus casas a lo largo y ancho del pueblo son los que recibirán a los disfrazados para que bailen frente a su puerta, ellos corresponden ofreciendo gratuitamente bebidas de la región como son el tepache y curados (bebidas preparadas con aguardiente y frutas de la región), así como cervezas, diferentes tipos de alcohol comerciales, aguas frescas y refrescos; esto con la finalidad de refrescarse un poco ante el calor producido por la algarabía del baile, el clima y el calor de la gente. Así pues los disfrazados bailan sin cesar desde tempranas horas hasta ya entrada la noche o mejor aún hasta la entrada la madrugada.
Fuente Propia
El disfraz no estaría completo sin una máscara de estropajo o de piel de de conejo, chivo (cabra) o borrego, un bule (contenedor para guardar agua o licor) y un sombrero de palma o petate. El traje en sí es algo pesado, porque lleva mucha tela, en la actualidad se están elaborando de un solo color, por lo regular se usa un solo tipo de tela y aproximadamente son de 10 a 20 m de la misma, si que es pesado y caliente, resulta entonces que aparte de ser un baile divertido se convierte en un excelente ejercicio. Aun así, muchos se disfrazan y juegan con diferentes personalidades, todo esto para realizar bromas y divertir a la gente y a ellos mismos, van desde trajes de osos, payasos, fantasmas, hasta los más atrevidos donde hombres y mujeres intercambian sus papeles haciendo una burla de los sexos, es así que hombres se disfrazan de mujeres y mujeres de hombres. No obstante ya sean visitantes, turístas o personas del pueblo entran a bailar sin disfraz a disfrutar de de estas excelentes y contagiosas melodías.
Es así que a partir del día 21 de febrero inician las festividades con la coronación de la reina que ya ha sido previamente elegida a través de un certamen, un excelente baile y tal vez el mejor del año, el día domingo 22 iniciará la comparsa bailando por todas las calles de nuestro pueblo, el recorrido es encabezado por el carro alegórico de la reina y la princesa.
Fuente propia
http://impreso.milenio.com/media/imagecache/Principal/2010/02/04/mex-torna-04.jpg
Fuente Propia
Festividades de la Virgen de la Natividad de María,(Fiesta Patronal) Septiembre
Esta festividad se lleva a cabo cada año el día 8 de septiembre, y se celebra con un recorrido de carros alegóricos que desfilan por toda la población, se da un espectáculo nocturno con juegos artificiales (toritos de luces, castillos, muñequitos bailantes, bombas pirotecnias, etc.)
La calenda o desfile de carros alegóricos va acompañada de cunes (personas que se disfrazan de guajolotes con ganchos ) estas personas cuidan a las madrinas de la fiesta ( mayordomos) de los jóvenes y niños traviesos que tratan de tirarles cuetes (pirotecnia) y los jalan con sus ganchos hasta una fuente de agua para bañarlos( eso como castigo).
En la época precolombina fue asentamiento mixteco, bajo el dominio del reino de Tlaxiaco primero, después del reino mixteco de Tututepec, librándose grandes batallas en las faldas del cerro Del Castillo, con ese reino, este cerro servía como muralla natural, ante los ataques enemigos.
Putla originalmente estaba asentado en lo que hoy es el campo de aviación. Durante la Independencia, Morelos, después de la toma de Oaxaca en 1812, al retornar al puerto de Acapulco pasó por Putla, donde lo conmemora el Obispo que está junto a la puerta del panteón municipal, celebrando una misa a Morelos en la iglesia del lugar, ante la virgen de la Natividad de María, (lienzo elaborado en Italia por el pintor Pazzini).
(http://www.elocal.gob.mx/work/templates/enciclo/oaxaca/municipios/20073a.htmlocal.gob.mx/work/templates/enciclo/oaxaca/municipios/20073a.htmlocal.gob.mx/work/templates/enciclo/oaxaca/municipios/20073a.htm)
Jardin de Putla
http://putla.com/wp-content/gallery/putla/2.jpg
2.1.1 Fundación.
El origen de la localidad sucedió cuando las tribus mixtecas de esta área habitaban en una población cercana llamada San Juan Lagunas (conocida localmente como La Laguna), bajo la tutela de los señoríos de Tlaxiaco primero y Tututepec más tarde. En toda el área se desarrollaba un intenso intercambio comercial entre los señoríos de la costa y la Mixteca oaxaqueña.
Años más tarde, y debido a las intensas y abundantes enfermedades de su residencia anterior, procedieron a emprender una migración hasta el ahora Cementerio de Putla, derivado del vocablo mixteco "Pochtlan", cuya traducción seria "Lugar de Nubes" o "Lugar de Niebla o Neblina" Esta comunidad, con el paso del tiempo, fue creciendo hasta ubicarse en el valle que actualmente ocupa.
(http://es.wikipedia.org/wiki/Putla_Villa_de_Guerrero)
2.1.2 Fiestas patronales
- TRADICIONES
Carnaval, Febrero
- El Carnaval de Putla de Guerrero se lleva a cabo cada año un fin de semana anterior al miércoles de ceniza, este carnaval es diferente a los demás, pues al mismo tiempo de poder ver a los disfrazados, puedes participar en las danzas y formar parte de esta tradición.
- El caranaval Putleco tiene tres comparsas: Los viejo o tiliches, Los indios o copalas y la danza del macho o las mascaritas.
Comparsa de los Viejos:
http://farm4.static.flickr.com/3290/2701952959_0604263481.jpg
La comparsa de los viejos es la más numerosa y la más antigua, según dicen siglos, cada año un grupo de mayordomos u organizadores participan en la planificación de el carnaval, los mayordomos están formados por voluntarios de algún vecindario o barrio que ha querido participar en la celebración del carnaval, estos mayordomos trabajan para poder sustentar dicha festividad, así, a la llegada del carnaval sus casas a lo largo y ancho del pueblo son los que recibirán a los disfrazados para que bailen frente a su puerta, ellos corresponden ofreciendo gratuitamente bebidas de la región como son el tepache y curados (bebidas preparadas con aguardiente y frutas de la región), así como cervezas, diferentes tipos de alcohol comerciales, aguas frescas y refrescos; esto con la finalidad de refrescarse un poco ante el calor producido por la algarabía del baile, el clima y el calor de la gente. Así pues los disfrazados bailan sin cesar desde tempranas horas hasta ya entrada la noche o mejor aún hasta la entrada la madrugada.
Fuente Propia
Hombres, mujeres y niños son partícipes de esta fiesta, todos se disfrazan a voluntad; sin embargo el traje tradicional y que aún sigue arraigado por suerte es el traje de tiliches, este traje es confeccionado sobre un pantalón y una camisa con retazos o pedazos de telas de diferentes colores, tamaños y texturas.
El disfraz no estaría completo sin una máscara de estropajo o de piel de de conejo, chivo (cabra) o borrego, un bule (contenedor para guardar agua o licor) y un sombrero de palma o petate. El traje en sí es algo pesado, porque lleva mucha tela, en la actualidad se están elaborando de un solo color, por lo regular se usa un solo tipo de tela y aproximadamente son de 10 a 20 m de la misma, si que es pesado y caliente, resulta entonces que aparte de ser un baile divertido se convierte en un excelente ejercicio. Aun así, muchos se disfrazan y juegan con diferentes personalidades, todo esto para realizar bromas y divertir a la gente y a ellos mismos, van desde trajes de osos, payasos, fantasmas, hasta los más atrevidos donde hombres y mujeres intercambian sus papeles haciendo una burla de los sexos, es así que hombres se disfrazan de mujeres y mujeres de hombres. No obstante ya sean visitantes, turístas o personas del pueblo entran a bailar sin disfraz a disfrutar de de estas excelentes y contagiosas melodías.
Es así que a partir del día 21 de febrero inician las festividades con la coronación de la reina que ya ha sido previamente elegida a través de un certamen, un excelente baile y tal vez el mejor del año, el día domingo 22 iniciará la comparsa bailando por todas las calles de nuestro pueblo, el recorrido es encabezado por el carro alegórico de la reina y la princesa.
Fuente propia
El día lunes 23 inicia otro día de juego, baile, bromas y burlas por toda la población esperando con ansias el día martes de carnaval o día del robo. Este día (martes de carnaval -24 de febrero-) se da cita la masa de chivo, donde se prepara un platillo especial de la región con la masa (como un pozole con mole y un poco picoso) y barbacoa, la cual es regalada por los mayordomos a los disfrazados en un punto estratégico de su barrio, deliciosa y en su punto. A las 4 de la tarde la población se da cita en el centro, la comparsa de los viejos es citada en la plazuela, donde aguarda la ejecución del robo. El robo es un acto en memoria de un hecho que dio origen al carnaval, en el que se usan buchicatas (tallos de una planta que se da en tierras muy húmedas, parecidos estas a los tallos del maguey), estas largas buchicatas sirven de arma para pelearse el dinero que los mayordomos donan para este suceso, lo cual es muy divertido y a la vez un poco peligroso, porque se disputan el dinero grupos de amigos que al final se reparten el botín.
Ya finalizando este paso, sigue el recorrido por las calles y al final ya en la noche, se lleva a cabo el baile de martes de carnaval(o de cierre), donde solo queda disfrutar de las últimas horas de alegría.
La comparsa de los indios o los copalas:
http://impreso.milenio.com/media/imagecache/Principal/2010/02/04/mex-torna-04.jpg
La comparsa de las mascaritas o la danza del macho:
Fuente Propia
Festividades de la Virgen de la Natividad de María,(Fiesta Patronal) Septiembre
Esta festividad se lleva a cabo cada año el día 8 de septiembre, y se celebra con un recorrido de carros alegóricos que desfilan por toda la población, se da un espectáculo nocturno con juegos artificiales (toritos de luces, castillos, muñequitos bailantes, bombas pirotecnias, etc.)
La calenda o desfile de carros alegóricos va acompañada de cunes (personas que se disfrazan de guajolotes con ganchos ) estas personas cuidan a las madrinas de la fiesta ( mayordomos) de los jóvenes y niños traviesos que tratan de tirarles cuetes (pirotecnia) y los jalan con sus ganchos hasta una fuente de agua para bañarlos( eso como castigo).
(José Ángel Miguel Ramírez Méndez) Experto
- Día de muertos, Octubre y Noviembre
- Posadas y fiestas navideñas
- Semana santa
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